練太極,這十個字到什麼時候都不能丟

運動大聯盟     2020年10月20日

心靜

心靜,就是心裡寧靜,心思專一,專心致志。太極拳推手練功,首先要求心靜。只有心靜,才能專心一意地體察對方動靜、虛實變化。推手練功務必隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂,不可自我伸縮。

如果心不靜,意不專,主動妄動,則會自我被動。推手只有心靜,才能做到他有力,咱也有力,咱力在他先;他無力,咱也無力,咱意仍在他先。

要時時刻刻,用心用意,人家挨咱何處,心便想何處,不丟,不扁,不頂,不抗;我挨人家何處,心便用在何處,不頂,不抗,不丟,不扁。此都是用意,不是用力。照此天天練功,少則半年,多則一年,功夫便能上身,而後久而久之天天練,就可達到人為我制,我不為人制。

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身靈

身靈,就是說形體要靈動,活潑,不可呆滯。呆滯,則進退不能自如,如此絕對不可以。必須滿身輕利,靈動活潑,「形如搏兔之鶻,神如捕鼠之貓」。達到推手練功時,對方的力挨我皮毛,我的意已人對方骨裡。

要想身靈,必須體如雷達,偵察試探,憑藉感應,反饋信息。為此,全身關節須節節鬆開,且一氣貫穿,輕鬆靈活。對方左來我左虛,而右去之。這就是左為「陰」來右為「陽」,「陰陽相濟」;左為「走」來右為「粘粘走相隨」。右與左相同理。

推手練功需「氣遍身軀」,如輪旋轉;周身上下,相隨相通;內外一體,不可散亂。如果感到形體散亂不整,需研究、體悟腰的運行和步法的應用。

推手練功,須「以心運氣,以氣運身」,捨棄自我,隨從對方。只有如此,才能得心應手,身能從心。雖是由我所為,仍是隨人所動。

推手練功,不可自我盲動亂動,如果妄動胡動,必然自身僵滯,導致被動。捨己從人,隨人所動,便能輕靈活潑,感應靈敏,便能掌握好對方形體運行的尺度與力度,尺寸分釐毫,瞭如指掌;斤兩錙錢銖,絲毫不差。前進後退正好好,一點兒也不差;左顧右盼可巧巧,恰到好處。如此久久,功夫則會越來越好,越來越精,越來越妙。

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氣斂

先說「斂」字,斂,是收斂的意思,可以引申為集中、聚合之意。氣不可散漫、散亂。氣務必收斂於脊骨之內,聚合於周身骨髓之中。氣要流行遍布於周身,無處不有;氣要貫注於體內骨髓,無微不至。

吸氣,為合為蓄,蓄勢待發,「泉清水靜」;呼氣,為開為發,洶湧澎湃,「倒海翻江」。吸氣,可將人提得起,拿得起;呼氣,可將人按下去,發出去。務必明白這都是「以意運氣」,都是在內裡運功夫,不是「用力使氣」,不是在外面做動作。

勁整

推手練功,務必「頂勁虛領,丹田氣沉;肩沉肘墜,腕舒指通;腰松胯活,膝縱步靈;明了陰陽,虛實分清;一身之勁,練成一統;中正安舒,八面支撐;一動俱動,一靜俱靜」。

推手練功,發勁要有根源,勁源於腳跟,經腿上行注入腰間,發於脊背,通於掌指。發勁須精神貫注,思想集中,凝神斂氣,在對方勁兒想發未發之際,咱則明察秋毫,瞭然於胸,我勁不先不後,接定對方勁路而入之,如汽油猝然遇火,似槍彈驟然出膛,這也是「借力打人,四兩撥千斤」。

推手練功,隨對方前進,咱後退之;隨對方後退,咱前進之;前進後退,隨進隨退,如影隨形,絲毫不亂。推手練功,隨人所動,於曲線弧形運行中求直發直射。推手練功,不蓄不發,蓄而後發,藉機、借勢、借力,才能收到很好的效果。

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神聚

神,指心神,精神。神心,須集中;精神,須貫注。可把「煉精化氣」想得過於神秘,「以心行氣,以氣運身」,竊以為這就是「煉精化氣」。不可把「煉氣歸神」想得過於玄虛心神集中,精神貫注,聚精會神」 就是「煉氣歸神」。神氣貫注,氣勢需要含蓄,藏無窮變化於其內。

開合,須遵規合矩,度有方。虛實概念,務必明確;虛實變化,務須清晰。左虛則右實,左為「陰」來右為「陽」;右虛則左實,右為「走」來左為「粘」。虛,不是鬆懈、鬆弛、鬆散,不是虛無縹緲,虛中要含有實意,要富有變化的氣勢;實,不是生根不動,不是填實佔煞,實中需要含虛,須精神貫注而靈動活潑。

推手練功最關鍵變化在胸中與腰間,在內不在外。凡力都是從人借,氣由脊骨發出去。氣如何由脊發出?氣由兩肩收於脊骨,由脊骨注於腰間。氣如此由上向下行,這就是「合」。氣由腰間行於脊骨,分布發放於背臂,通達於掌指。氣如此由下而上行,這就是「開」。

合,是收是蓄;開,是放是發。明確開合之理,便知陰陽之道。能夠明此達此,練一天功夫,就會有一天進步,天天練功,堅持不懈,持之以恆,久而久之,功夫就會達到時時主動順遂,隨心所欲而處處從心如意。

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