你知道怎樣做到太極拳的三調嗎?

運動大聯盟     2017年09月12日

太極拳在修煉過程中有很重要的三調,是太極拳的重中之重。這三調就是:調身、調息、和調心。這三調相輔相成、互為其根。

練太極拳首先要調身,身姿端正心才能正,氣息才能平和,從一個人的身姿就能看出他的心;一個懷有謙卑心的人,身姿是保持畢恭畢敬的狀態,頭是微微低下的,這種人容易讓自己有一顆空杯心,能夠吸收別人的優點和良好的建議,而且這種身姿去練拳,胯根是松著的,力量在兩大腿而不會到膝蓋。另外一種身姿就是趾高氣揚,很傲慢的那種身姿,他們的身體微微有點後仰,頭是稍微抬起的,這種人的內心很傲氣,不能吸收別人的優點,總喜歡自以為是,而且這種身姿最致命的弱點,就是把力量推向了膝蓋,所有傷到膝蓋的,都是這種身姿練拳的人。

你知道怎樣做到太極拳的三調嗎?

想要練好太極拳,就得把身姿調端正,這種端正,是指正確的身姿,而不是大家理解的拔腰板子,身體直的有些微微後仰。古人們都是很謙遜的,從坐姿到站姿到走路都有其規範的要領,這也就是古訓中的坐有坐相,站有站相,這種姿態的優點就是能讓你的骨架和順,氣血通暢,達到最穩定的狀態。這種身姿的調整,就從我們平時端坐在凳子上和上樓梯時就能找到感覺,練拳就是上樓梯時的身姿狀態,在陳鑫老先生整理的家傳練功秘訣的時候,稱之為端然恭立,就連現代楊氏太極拳的定型者,楊澄浦老先生的拳照也是這一種站姿練拳,完全符合這種端然恭立的古訓狀態。因為只有這種身姿的骨架結構,才能把勁力走出來而且自己很穩定,能紮住根。現在的所謂傳人和愛好者之所以練不出來,就是因為沒有按照古訓的身姿去練拳,隨意改變了要領。

你知道怎樣做到太極拳的三調嗎?

現代楊氏太極拳定型者楊澄浦先生端然恭立的拳照

身姿調整好了,呼吸自然就能很深入,因為你的骨架結構對了,氣自然沉入丹田,不然你就是想破天氣也沉不下去;最初期的調息就是自然的順腹式呼吸,這種呼吸的好處就是養我們的丹田之氣,當你的丹田氣養足之後自然就能轉到逆腹式呼吸而為我們所用,順腹式呼吸是用來養氣的,而逆腹式呼吸是用來使用氣的,所以初學者練習的時候一定要從順腹式呼吸入手,而不能上手就練習逆腹式呼吸,那樣會對身體造成傷害。練的功力深者,可以達到胎息的本能境界,很多道家傳人把胎息說得很神秘很高深,其實胎息是我們與生俱來的東西,每個人在母體內都是胎息的狀態,不是啥高深的功夫,這是我們的本能,只不過出生之後我們改用胸式呼吸而丟失了本能的東西。道家通過修煉又能回到這種本能的狀態,而故意玄化胎息而已。

你知道怎樣做到太極拳的三調嗎?

調心是最難調整的,也是最關鍵的一點,心調不好,也練不出來應有的功效。調心最首要的是要收心,在道家修煉中為之止念,現在很多誤導人的都是在動念,一有念,則回不到那種在母體內的混沌狀態,也就是無極的狀態,沒有無極狀態何來太極?正所謂「 念起即覺,覺之既無,修行妙門,惟在此已。」也有的稱為鎖心猿意馬,都是一個意思不同的表達而已。很多時候我們不練的時候念頭還少,一開始練功就是萬念叢生,所以要想能修煉出高深的太極功夫,入手的第一步也是止念,當你真正的能進入到那種自然的混沌狀態,就會有新的境界。

調心是在調身和調息的基礎上調整出來的,調心反之又能對調身和調息有著決定性的製約,這三種狀態是很協調的組合在一起,缺一不可,望學者在實操中逐漸體會,漸入佳境。

你知道怎樣做到太極拳的三調嗎?