一天一樁,一站一功

運動大聯盟     2019年06月23日
一天一樁,一站一功

現代,有很多人學拳,都是衝著套路去的。因此,很多人都忽略了樁功。初學的人都追求套路,因為功夫就套路,認為學套路多學就是功夫好,因此樂此不疲。很少人重視站樁也很少人心甘情願直接去學習樁功。大都是開如練樁功枯燥無味,沒有耐心的人也只是看了一下樁功的外形就以為已經掌握了!

孰不知樁功是最大的工程。看著不動,其實那就是打開拳學殿堂大門的必修之路。

從沒站過樁的人是談不出裡面內涵的,書裡也沒寫。即使是寫了,也是概括地寫。

一天一樁,一站一功

樁功之趣,一站一功,一樁一功,一天一功,天天站,天天不同:

隨著不斷的樁功修練,你的感悟就有所不同。所以,就衝這個樁功而言,不站的人聽著站樁的人談的話,覺得玄,還覺得那是不符合實際的東西。當然,符合實際與不符合實際是看對於誰來說了。對於修練過樁功並且還有些收穫的人來說,那是實際的。

讓從不去練習而是敷衍了事的去接受一下,他們會覺得那是玄的,是空的。這也可以用哲學的辯證關係來說了。眼睛會欺騙你,看到的未必真實。

一天一樁,一站一功

學習拳不同目的的人,就有不同的收穫"

如果你只練套路,那肯定要會很多個套路,我們這裡公園有個老頭,就能練出很多門派的太極拳,還到處拿獎。

如果求表演,那就從美觀上入手了。如果從養生上走,那還要真的品出太極三味。健身嘛,做什麼都能健身,也不必要苛求太極拳。如果喜歡,隨意練練即可!

如果想繼承一下太極拳學的文化遺產,這個可就大了。這個不僅需要沐浴、薰陶、滋潤,還要將太極拳學的文化內涵滲透到你的骨髓裡才行。如果是這樣的話,樁功是非站不可的。傻站不行,得悟。體悟、心悟、覺悟,也非明師指導不行。

一天一樁,一站一功

剛開始站的話,那必須外形準確,說什麼都是假的,多講內涵他認為是玄,所以,必須從功架入手,由外求內、剛中求柔、方中求圓。

說一些簡單的站樁要領:

虛領頂勁:

這個虛字很重要,是虛虛的將頭頂之勁向上領起,是領起之意,頭頂領起,百會領起,神便領起。精神能領的起,便是求樁功內涵的開始。

那麼這個靈也很重要,靈是活的意思,並不是死死的將頭頂的勁往上頂起,頂起的勁是死的。虛虛的將頭頂之勁往上領起.

沉肩墜肘:

沉是松沉的沉,不能死沉,這個沉中有活,有空間。虛領頂勁、沉肩墜肘這樣可以使頸椎得到牽引,使頸椎得到校正。如何校正呢?仰著臉不行,這裡面還有個下頜微收。試想著三個點,百會領起、沉肩和下頜微收,會使頸椎得到鬆馳和牽引。

鬆腰松胯:

這個胯是要求松沉的。再加上收腹。從頂勁領起,沉肩墜肘到鬆腰松胯,這樣一系列的要求不僅要校正頸椎,而且整個脊椎都得到了牽引,起到了正脊作用。

這裡要明白和注意一點,收腹不是吸肚。收腹是與收胯是相應的。在這種情況下,百會是與會陰穴上下相垂直的。做到這些,可以疏通衝脈。

要含胸拔背:

胸前膻中為離卦,離為火,火中虛,所以,胸必含。虛頂領勁,鬆腰松胯,胸部含,腹部收,背自然拔起。

背部為坎卦,坎為水,這個水很重要,一個人如果腎水不足,頭髮泛黃,萎靡不振。所以,拔背是起到將腎水上引之意。

都知道大自然的種子雖然是一塊的,但它的裡面都分兩半。而人是天地造化,為之子。所以,人有兩腎,腎在主宰著人的生命源泉。腎虧,人則衰。

一天一樁,一站一功

那麼站樁是會是什麼樣子?

從外架上講,這叫搭灶台。當灶台搭成了,也就叫太上老君開始點火練丹了。我們都知道,剛開始站的時候兩腿酸痛,還發熱,還出現抖動現象。這些現像是從小腿肚上至膝蓋,然後再上升至大腿肌肉,從外面看好像是看不到動,而練功的人能有明顯的感覺,有的人還會感覺到燒的要命。

這些抖動隨著樁功每次的練習,抖動的部位和燃燒的部位都有不同。所以,它還能幫助周身的血液循環。當兩腿的熱量不斷的上升,上升至襠內,一定要注意,臀部不可泛也不可斂,要自然的松沉,它是在泛和斂的空間中尋找天地的。

站樁有時能感覺到小腹內有轟鳴的感覺和排氣的現象,有時感覺到耳​​聰明目。有人感覺到唾液增多,有人感覺到精神特別好,精力旺盛,全身有使不完的勁。都是是腎氣自然向上行的結果,不必擔心也不強求,它講究的是水到渠成。

一天一樁,一站一功

如果你想了解站樁又不知從哪開始,建議從極固根培元樁練起:

它可把視、聽、吸均歸於鼎而合於其內,把周身散亂之神氣順中用逆收回丹田,久之,先天炁生,空空靜靜,我忘物,與大自然融合為一,先天一返,本能即出。

站樁中體悟到,可靜極而動中產出腎中真陽,自動運轉週天,打拳時在動但能動中取靜,雖然外形動但裡頭安安靜靜,內心已止,由動極而靜,入於杳冥之境而產出心中真陰。在內家拳裡就叫「順中用逆」,內外合一,順中用逆與逆中行順結合,先後天相交,完成對身心改造。

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