經典太極拳老拳論,值得一讀再讀

運動大聯盟     2019年03月07日
經典太極拳老拳論,值得一讀再讀

一、太極拳論「乾隆抄本」之相關原文

歌訣二舉動輕靈神內斂,莫教斷續一氣研,

左宜右有虛實處,意上寓下後天還。

(拳論)一舉動周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓盪,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退後,乃能得機得勢。有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然,凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前即有後,有左即有右,如意要向上即寓下意。惹將物掀起而加以挫之之意,斯其根自斷。乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實,周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。

歌訣五掤捋擠按四方正,採挒肘靠斜角成,

乾坤震兌乃八卦,進退顧盼定五行。

(拳論)長拳者;如長江大海滔滔不絕也!掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠。此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定。此五行也。掤、捋、擠、按。即乾、坤、坎、離四正方也。採、挒、肘、靠。即巽、震、兌、艮四斜角也。進、退、顧、盼、定。即金、木、水、火、土也。合之則為十三勢也。

(原註雲:此系武當山張三豐先師遺論,欲天下豪傑延年益壽,不徙作技藝之末也。)

經典太極拳老拳論,值得一讀再讀

二、王宗岳太極拳論版

太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。虛領頂勁,氣沉丹田。不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。

斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外乎壯欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,皆是先天自然之能,非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能禦眾之形,快何能為。立如平/秤準,活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數年純功,不能運化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰。陰陽相濟,方為懂勁。懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是捨己從人,多誤捨近求遠。所謂差之毫釐,謬之千里,學者不可不詳辨焉。

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三、武禹襄的《十三勢略》

每一動,惟手先著力,隨即鬆開,猶須貫串一氣,不外起、承、轉、合。始而意動,既而勁動。轉換須一線串成。氣宜鼓盪,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有凹凸處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退後,乃得機得勢,有不得機得勢,身便散亂,必至偏倚,其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意,不是外面。有上即有下,有前即有後,有左即有右。如意要向上即寓下意。若物將掀起,而加以挫之之力,斯其根自斷,乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處自有一處虛實,處處總此一虛實。周身節節貫串,勿令絲毫間斷。

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