太極拳的「動」與「靜」,原來孫子兵法早有論述

運動大聯盟     2019年01月09日

動與靜」在太極拳術中的意義是極其重要的,它與我國古代最傑出的軍事著作《孫子兵法》在根源上有著干絲萬縷的關聯,在易理上存在著相同、相通的陰陽辯證關係。因此,巧借兵法來探研太極拳的「動、靜」關係,更有它的現實意義。

太極拳的「動」與「靜」,原來孫子兵法早有論述

《孫子軍爭篇》說:「以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。」「治指治理,「以治待亂」指把自己一方的內部治理好了以便解除紛亂。「嘩」指喧嘩躁動,「以靜待嘩」指調整到安靜狀態應對喧鬧的外部環境。《兵壘》雲:「兵,武事也,而以靜為主。靜則無形,動則有形。動而有形,必為所擒。是故聖人貴靜,靜則不躁,而後能應躁。彼有死形,因而製之。」

「軍爭」乃「兩軍相對而爭利",即兩軍爭奪制勝條件,爭取戰場上的主動權。爭是必要的,但不可以亂爭,否則,不但爭不來勝利,還會全軍大敗。「軍爭」中所說的「以迂為直,以患為利」「以詐立,以利動,以分合變」和「避其銳氣,擊其惰歸」都是很重要的原則。

太極拳的「動」與「靜」,原來孫子兵法早有論述

孫武還提出了軍隊的作戰模式:「疾如風,徐如林,侵掠如火,不動如山,動如雷震。」這是《孫子兵法》中較著名的一段比喻,充分說明在戰爭中要正確處理動靜關係,要動靜相宜。隨著現代社會的高速發展,人民群眾物質文化生活的不斷提高,人們更加註重自然的科學的修身養生之道,具有悠久歷史的中國太極拳,成為國內乃至國外諸多修煉者的首選,只要修煉得法、持之以恆,必會學有所成,練有所就。

動靜是太極拳中的術語。太極拳的動包括意動、氣動、形動、勁動幾方面。太極拳的靜也有幾個方面的含義,即神靜意和、均勻、形態靜止、氣息順暢等。動與靜是太極拳對立統一的兩個方面,處理好動靜關係,就解決了太極拳練習中的一個大問題。

太極拳的「動」與「靜」,原來孫子兵法早有論述

動靜雙修是太極拳練習法則。動作導引為「動」,神意安祥為「靜」;呼吸吐納為「動」,站樁意守為「靜」,技擊為「動"。「動」與「靜」共同構成太極拳運動的兩個方面,缺一不可。

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