太極拳經典語錄(推薦收藏)

運動大聯盟     2019年01月02日

經典名篇之精闢語錄,須常常吟誦,反覆領悟。為方便讀者參考,歸整如下:

【太極拳論語錄】

一舉動周身俱要輕靈,尤須貫串。周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。

氣宜鼓盪,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續處。

其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。

有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之。

虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此虛實。

【太極拳經語錄】

太極者無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。

無過不及,隨屈就伸。j人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應,動緩則緩隨。

虛領頂勁,氣沉丹田。不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。

仰之則彌高,俯之則彌深。進之則愈長,退之則愈促。

一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨知人。

察四兩撥千斤之句,顯非力勝。觀耄耋能禦眾之形,快何能為。

立如平準,活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。

粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰。陰陽相濟,方為懂勁。

【十三勢歌語錄】

命意源頭在腰隙,變轉虛實須留意。勢勢存心揆用意,刻刻留心在腰間。

腹內松勁氣騰然,尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。

意氣君來骨肉臣,氣遍身軀不少滯,屈伸開合聽自由,靜中觸動動猶靜。

【太極拳十三勢行功心解語錄】

以心行氣,務令沈著,乃能收斂入骨。以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。

立身須中正安舒,支撐八面。發勁沈著松淨,專主一方。

形如捕兔之鵠,神如捕鼠之貓。內固精神,外示安逸,邁步如貓行,運勁如抽絲。

靜如山嶽,動如江河。一動無有不動,一靜無有不靜,牽動往來氣貼背,而斂入脊骨。

蓄勁如張弓,發勁如放箭。曲中求直,蓄而後發。力由脊發,步隨身轉。

收即是放,放即是收,斷而復連。往復須有摺疊,進退須有轉換。

極柔軟,然後極堅剛,能呼吸,然後能靈活。

先求開展,後求緊湊,先在心,後在身,腹松淨,氣斂入骨。

全身意在精神,不在氣,在氣則滯,在神則活,氣如車輪,腰如車軸。

【打手歌語錄】

上下相隨人難近,牽動四兩撥千斤,引進落空合即出,粘黏連隨不丟頂。

【太極拳術十要語錄】

虛靈頂勁:頂勁者,頭容正直神貫於頂也,不可用力,用力則項強,須有虛靈自然之意。

含胸拔背:含胸者,胸略內含,使氣沉於丹田也。拔背者氣貼於背也,能拔背,則能力由背脊發。

鬆腰:腰為一身之主宰,能鬆腰,然後兩足有力,下盤穩固,虛實變化,皆由腰轉動。

分虛實:以分虛實為第一要義。虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力;如不能,則邁步重滯。

沉肩墜肘:肩鬆開下垂,若不能鬆垂,全身皆不得力矣;肘往下鬆垂,肩不能沉,放人不遠。

用意不用力:全身鬆開。若不用力用意,意之所至,氣即至焉。久久練習,則得真正內勁。

上下相隨:上下相隨者,手動腰動足動,眼神亦隨之動,有一不動,即散亂矣。

內外相合:神為主帥,身為軀使。架子不外虛實開合。所謂開者,不但手腳開,心意亦與之俱開;所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合。能內外合為一氣,則渾然無間矣。

相連不斷:自始至終,綿綿不絕,周而復始,循環無窮。又曰:運勁如抽絲。

動中求靜:太極以靜禦動,雖動猶靜。故練架子,愈慢愈好。慢則呼吸深長,氣沉丹田。

為顯現養生效果,習練太極拳,必須鬆身:以使經絡通暢,內壯臟腑;以使百節鬆開,外強脛骨。為達到技擊要求,習練太極拳,必須鬆身:以使邁步如貓行,屈伸開合聽自由;以使運勁如抽絲,粘黏連隨不丟頂。太極拳,有鬆身、固氣和凝神三層功夫,鬆身乃最基本之功。

多有學者,雖習練數年,但仍不懂、或不得鬆身,以致效果不顯,內不見壯臟腑、強脛骨,外不見瘦腰圍、增腿肌。甚至,因終年使用拙勁,抗衡千斤立木,反而勞其脛骨、損其關節。

餘研讀多篇論文,拜訪多名師傅,所云要領林林種種,但均無顯直交代:入門何在,起步何處。

其實,仔細研讀《太極拳論》和《太極拳術十要》可見,鬆身之門在虛實,虛實之門在腰腿,鬆身的第一步,是腿腳虛實轉換的習練。只有腿腳虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力,才可鬆身。只有鬆身,才可談「以心行氣,以氣運身」;才可談「邁步如貓行,運勁如抽絲」;才可談「架子愈慢愈好,慢則呼吸深長,氣沉丹田」。

為了便於教授太極拳架,時有借鑒外家拳和體操中的術語「定式」。太極拳之定式,乃陰陽兩極、虛實交替和兩式轉換之間之勢,決不可停頓。否則,乃「太極操」也。太極拳,除起勢和收勢外,一動無有不動,有一不動,即散亂矣。所以,太極拳沒有定式,只有動式,自始至終,綿綿不絕,周而復始,循環無窮。

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